The Portrait of Lise Joubert

莉丝·茹贝尔的肖像

莉丝·茹贝尔的日记

一次偶然的机会,他买到了一幅非常精美的年轻女子油画微型肖像,由此开启了一段奇妙的旅程。

揭开悉尼美丽郊区猎人山背后一段引人入胜的故事。

如需购买这件具有重要悉尼历史意义的藏品,请查看 Cache Antiques 网站的商品信息。

作者:Elizabeth Cheung,刊登于 Cache Antiques。

:本文发表于《古董与复古》杂志2025年秋季刊。发表后,我们了解到这幅精美微型画的作者是勒让德(Legendre)。当时法国有好几位著名的勒让德艺术家,例如让-弗朗索瓦·勒让德-埃拉尔(Jean-François Legendre-Héral)。相关研究仍在进行中,任何更新都将在网站上发布。

背面的题词表明,这是一幅路易丝·玛丽·博内芬(Louise Marie Bonnefin)的珍贵肖像,展现了她年轻时的风采。当时她还未成为莉丝·茹贝尔(Lise Joubert),也就是悉尼最杰出的商人之一迪迪埃·努马·茹贝尔(Didier Numa Joubert)的妻子。迪迪埃·努马·茹贝尔是“猎人山历史上的关键人物”。尽管莉丝的生活很大程度上活在丈夫的光环之下,但卡琳·斯皮迪(Karin Speedy)代表猎人山历史学会翻译的莉丝日记,为我们了解她在茹贝尔家族成功中所扮演的角色提供了新的视角。通过考察猎人山最显赫的定居者家族之一的早期生活,我们也探讨了他们在悉尼社会中的角色,包括臭名昭著的萨顿事件。

路易丝·玛丽·博纳芬(Louise Marie Bonnefin)于1815年出生,童年早期在布列塔尼的圣马洛度过。她是皮埃尔·米歇尔·博纳芬(Pierre Michel Bonnefin)和路易丝-洛朗丝·杜舍纳(Louise-Laurence Duchêne)的长女。皮埃尔·米歇尔·博纳芬曾是拿破仑军队的海军军官,当时是一名商船船员。尽管路易丝的出生证明上写着……

这对夫妻实际上直到 1825 年才正式结婚。不久之后,莉丝的弟弟皮埃尔出生了。


当时法国在太平洋地区尚未拥有任何领土。通过向太平洋各岛屿派遣小股移民,法国希望以此为契机,在该地区站稳脚跟。法国仍在拿破仑战争的余波中挣扎,新土地的诱惑力以及

机会实在太诱人,难以抗拒。到了19世纪30年代,博纳芬家族定居在新西兰的科罗拉雷卡,在那里拥有一处规模不大的庄园。

约八英亩。


这就引出了这幅肖像画的创作时期。根据画作背面的题词,这幅肖像画大约创作于1831年,当时博纳芬家族身处太平洋地区。16岁的莉丝·茹贝尔正值青春年华,即将步入成年。她高高盘起的发髻,配以优雅的玳瑁梳,以及她佩戴的珠宝,都表明她家境殷实,地位显赫。她的晚礼服很可能是丝绸材质,搭配精致的腰带,也表明她家人脉广泛,不仅了解巴黎的最新潮流,而且有能力定制这些服饰。她对时尚的敏锐眼光一直延续到成年;1853年,莉丝在日记中记录了她在悉尼购买了两件丝绸连衣裙和一件天鹅绒外套。


此时的莉丝已是十几岁的少女,她可能对父亲的商业资产知之甚少,但与父亲的一位商业伙伴的相遇却改变了她的人生轨迹。博纳芬家族与迪迪埃·茹贝尔究竟何时相识已无从考证,但到了1839年,莉丝和迪迪埃·茹贝尔已经结为夫妻。


迪迪埃·茹贝尔出生于法国昂古莱姆,1837年,21岁的他前往澳大利亚,担任巴顿-盖斯蒂尔酒庄的代理人。他于5月25日抵达悉尼,迅速建立起人脉,甚至在未实地考察的情况下,就购买了新西兰岛屿湾的一块土地。不久之后,他前往新西兰,结识了新西兰首位罗马天主教主教让-巴蒂斯特·弗朗索瓦·庞帕利埃,以及其他马利斯特会成员。鉴于科罗拉雷卡的法国社群关系紧密,尤其是在教堂周围,迪迪埃很可能是在教堂或教会的社交活动中第一次遇到了莉丝。


他最早为人所知的新西兰之旅是在 1839 年 9 月,仅仅两个月后,迪迪埃和莉丝就结婚了。婚礼如此迅速,几乎可以肯定这是事先安排好的,而且莉丝和博纳芬家族“几乎肯定在茹贝尔前往新西兰之前就已经有过交集”(Speedy,2023)。


莉丝的婚约无疑是由她的父亲安排的,但很可能他也征得了她的同意。年轻英俊、条件优越的迪迪埃·茹贝尔在殖民地稀缺的人才中堪称佼佼者,而且他与老博纳芬在航海和甘蔗种植方面有着共同的兴趣。这对年轻恋人很快完婚,皮埃尔·博纳芬和迪迪埃·茹贝尔的商业利益也因此得以结合。在蓬帕利埃主教的主持下,迪迪埃·茹贝尔与马利斯特会的联系更加紧密。马利斯特会渴望在太平洋地区建立一个基地,以此开展传教活动,而迪迪埃·茹贝尔恰好是一位得力的盟友。1844年,在一次巴黎之行中,他结识了马利斯特会神父杜布雷尔,杜布雷尔热情地向马利斯特会创始人让-克洛德·科林推荐了茹贝尔,茹贝尔由此获得了为马利斯特会在太平洋地区提供航运服务的丰厚利润。


因此,这对新婚夫妇几乎没有时间适应婚后生活。莉丝和迪迪埃搬到了悉尼,最初定居在麦考瑞广场。迪迪埃于1841年与杰里迈亚·墨菲共同创立了自己的葡萄酒进口公司,他发现悉尼对于开展业务来说更加便利,尤其是在1847年,他协助马里斯特会获得了他们在塔班溪畔的第一座玛丽亚别墅之后。不久之后,他和莉丝又买下了玛丽·雷比位于附近的无花果树农场,不仅是为了自己定居,也是为了更靠近迪迪埃的主要商业伙伴。

迪迪埃·茹贝尔继续频繁往返于澳大利亚、新西兰、太平洋岛屿和法国之间。他的商业利益,尤其是在葡萄酒和糖类等奢侈品领域的投资,迅速巩固了他与商业伙伴杰里迈亚·墨菲在悉尼商界的地位。

尽管名字听起来很美好,但菲格特里农场的生活却远非田园牧歌。迪迪埃远赴他乡,忙于拓展商业帝国时,莉丝独自一人承担起维持农场日常运转的重任。她肩负着抚养四个孩子、照料庄稼和牲畜的重任,还要招待朱伯特夫妇的熟人——后者对于巧妙地拓展他们的社交圈至关重要。

虽然亨特斯山地理位置优越,靠近悉尼商业区,便于航运,但从园艺角度来看,它却并不那么吸引人。与格莱兹维尔和赖德肥沃的土地相比,亨特斯山的劣势在于地形陡峭多石、土壤贫瘠且缺乏……

淡水短缺。虽然迪迪埃的业务遍及全球,这几乎没有对他造成阻碍,但这无疑使莉丝照料农场和管理家务的职责更加艰难。那个时期的记录很少留存,但莉丝1853年的一篇日记为我们了解她的内心世界和日常生活提供了宝贵的线索。

莉丝·茹贝尔的日记于2022年在亨特斯山历史学会的档案馆中被发现。这本日记记录了她自1853年起在菲格特里农场的生活,当时这片区域几乎空无一人。日记中每日记录的天气对农场的经营至关重要,也展现了莉丝作为一名女性的半独立性,在她丈夫周游世界、建立商业帝国期间,她如何管理自己的农场和生意。


她的日记也兼作账簿,记录了开支、家庭收入以及赖以生存的农作物和牲畜。

既是生活必需品,也是维持生计的来源。虽然迪迪埃无疑是茹贝尔一家收入的主要来源,但莉丝在1853年记录的收入为91.5英镑——对于一个抚养孩子、维持体面家庭、还要招待丈夫的朋友和熟人的女人来说,这绝非易事。


莉丝在菲格特里农场的早年生活想必十分艰辛,也有些与世隔绝。猎人山的法国社区不仅在语言上与讲英语的悉尼相距甚远,地理位置上也相隔甚远。前往悉尼需要先搭乘贝德拉姆渡轮,然后换乘开往悉尼的轮船,最后再转乘等候的马车。直到19世纪50年代,朱伯特一家最近的邻居只有汤普森一家。


因此,莉丝和她丈夫接待的众多访客都被详细记录下来,让我们得以深入了解悉尼的法语社区。加布里埃尔·德·米约伯爵、莱昂纳尔·艾蒂安·博迪埃和法国领事路易·桑蒂斯等知名人士都曾到访菲格特里农场,后来他们都成为了猎人山的居民。迪迪埃选择猎人山作为主要居住地的另一个原因后来被证明极具远见:这里迷人的水景对许多悉尼的富裕人士来说都极具吸引力。


随着岁月的流逝,迪迪埃逐步开发了亨特斯山,建造了美丽的砂岩别墅,例如帕西别墅(领事桑蒂斯的住所)以及他自己的庄园圣马洛别墅。他与1854年定居亨特斯山的兄弟朱尔斯·茹贝尔一起,奠定了亨特斯山社区的基础。


尽管莉丝在历史上的贡献被边缘化,但她的作用却不可估量。在迪迪埃外出期间,她不仅打理好菲格特里农场和后来的圣马洛庄园,还在日记中记录了她与其他女士的会面,例如摩尔夫人、史密斯夫人和墨菲夫人——她们不仅是朋友,而且是“她丈夫商业伙伴的妻子”(斯皮迪,2023)。领事馆的晚宴以及森蒂斯夫人的来访也被她记录在日记中,这些低调的记载暗示​​了她在维系朱伯特家族的社交关系和保持其社交圈方面所发挥的作用。她还会接待丈夫的航海界朋友。


然而,迪迪埃的职业生涯却因一起臭名昭著的事件而蒙上阴影:萨顿号事件。该事件中,65名太平洋岛民被绑架,并被意图贩卖为奴。尽管在1858年,道德义愤与地缘政治和法律纠纷交织在一起,但对于现代读者而言,显而易见,造成这些无辜受害者的罪魁祸首是这条链条上的每一个环节:船员和船长、船东迪迪埃·茹贝尔、法国领事路易·桑蒂斯,以及茹贝尔的代理人约翰·达勒马涅——正是这位代表用法律的伪装掩盖了这起丑恶的事件。


虽然这起丑闻在 1858 年迅速平息,但我们不应该这么快就忘记澳大利亚已知的第一起“黑鸟”事件。


虽然我们无从得知莉丝对此事的看法,但作为19世纪澳大利亚社会的一名女性,这几乎无关紧要。我们所知道的只是她对上述涉嫌参与萨顿事件的男子以及他们在1853年频繁造访菲格特里农场的冷静记录。据说,

她在日记中称土著人为“黑人”是不人道的(Speedy,2023),但话说回来,值得注意的是,她也很少提到自己的孩子。


迪迪埃和莉丝·茹贝尔夫妇的复杂历史仍然笼罩在时间的迷雾之中,但或许玛格丽特·茹贝尔为他们儿媳撰写的乡镇讣告最能概括这段历史:“这个家族在悉尼享有盛名,是当地最古老的法国家族之一……茹贝尔这个名字与悉尼的早期历史紧密相连,在悉尼及其周边地区,人们对这个名字的记忆比在当地更为深刻。”


参考:

作者尤其要感谢亨特斯山历史学会,以及卡琳·斯皮迪翻译的莉丝·茹贝尔的日记。

https://web.archive.org/web/20200926191341id_/https://shimajournal.org/issues/v14n2/13.-Speedy-Shima-v14n2.pdf

http://huntershillmuseum.org.au/wp-content/uploads/2023/08/KS-BS-Trans-Lise-Joubert-diary.pdf

https://trove.nla.gov.au/newspaper/article/192352316?searchTerm=Lise%20Joubert

https://huntershilltrust.org.au/wp-content/uploads/2011/03/HHT-JOURNAL-NOVEMBER-2015-RF.pdf

https://trove.nla.gov.au/newspaper/article/32188851/4261741

https://trove.nla.gov.au/newspaper/article/13412391?searchTerm=Lise%20Joubert







返回博客

发表评论